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Images du Christ II

Le lavement de pieds

Le lavement de pieds-Etienne Azambre.jpg

Le lavement des pieds

Image issue du tirage d'une photographie sur plaque au lactate d'argent

Cette scène est inspirée de l’Évangile selon saint Jean.

Jésus, au cours du dernier repas avec ses disciples, la veille de sa passion et alors qu'il se savait condamné aurait décidé, à leur grand étonnement, de laver leurs pieds en signe d'amour et d'humilité. 

La Cène

La communion des apôtres

Le Christ consécrateur

Hic est corpus meus-Etienne Azambre-Image pieuse
Jésus en ce jour e bonheur-Etienne Azambre-Image pieuse

La même illustration en version sépia image de missel collée sur papier huilé et

enluminée à la main.

Citation manuscite

Travail conventuel

Hic est corpus meus

Copyright 1929

(50 x 31)

Bouasse-Lebel et Soufflot.Ref 4755.

Citation de saint Matthieu

La Cène-Etienne Azambre-Image pieuse
Le Christ consécrateur-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 4963.

Citation de saint Matthieu

Bouasse-Lebel et Soufflot.Ref 2479.

La Cène-Etienne Azambre-Image pieuse
La communion des apôtres-Etienne Azambre-Image pieuse

La communion des apôtres

Certificats de Baptême, de Communion solennelle et de Confirmation illustrés  d'une œuvre d’ Étienne Azambre datée de 1929.

La version ci-dessous est une édition de luxe polychrome de la même composition.

On ne note aucune différence concernant les personnages.

A l'arrière-plan, les ouvertures voutées à gauche et à droite du Christ  qui ne figurent pas sur la version monochrome, laissent apparaître l'ébauche de paysages.

L'image est ornée d'un beau cadre ouvragé à décor végétal qui reprend la symbolique traditionnelle de l'Eucharistie : les lys symbole de pureté, le blé et la vigne symboles du corps et du sang du Christ.

La communion des apôtres-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Dauverné et Cie. Ref 3123

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 3124

Bouasse Lebel. Lecène et Cie-Ref 9590.

La première cène-Etienne Azambre-Image pieuse
Faites-moi la grâce, ô Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Ref 4520.

La première cène-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie-Ref 9590

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 9621.

La cène et les enfants-Etienne Azambre-Image pieuse
La communion des apôtres-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Ref 4765.

Citation de saint Jean

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref GC 10.

Ö Jésus qui nous recevez-Etienne Azambre-Image pieuse
Le bonheur de communier-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel Dauverné et Cie.Ref 9687

Bouasse Lebel.Lecène et Cie.Ref 8373.

Copyright 1921.

Citation de saint Jean

Ô sacrum convivium-Etienne Azambre-Image pieuse
Les petits enfants à la table sainte-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel Dauverné et Cie. Ref 8555

Je suis lepain de vie-Etienne Azambre-Image pieuse

Schaefer Frères Edit-Ref N°568.

Citation de saint Jean

Ecce venio-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 8409.

 Citation extraite d'un texte anonyme en prose du XIème siècle

Je suis la véritable vigne-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 8432.

Citation de saint Jean

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8039

La_communion_de_la_Sainte_Vierge_et_de_S

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8039

Die_communion_der_seligsten_jungfrau_und

Versions française et allemande de la même référence.

Le titre et la citation de saint Matthieu sont traduits littéralement.

Ecce homo-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8171

La Passion

Ecce homo-Etienne Azambre-Image pieuse
La flagellation-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie.Ref 8079

Ecce homo

Impression bichromique rehaussée d'or

Pas de numéro de référence ni mention d'éditeur

La Crucifixion

La crucifixion-Etienne Azambre-Tableau religieux

La Crucifixion

Huile sur toile en grisaille

(56 x 80)

Collection particulière

Étienne Azambre devait peindre des toiles à l'avance pour satisfaire les besoins de son éditeur.

Ici, le copyright ne mentionne que deux chiffres  de l'année sur quatre.

L'année de commercialisation était ensuite complétée par l'artiste lui-même ou un employé de Bouasse-Lebel dès que l'éditeur manifestait son désir d'en faire l'exploitation sous forme d'images pieuses. 

Ces deux interprétations du même sujet mettent en scène les personnages principaux de cet épisode  de la Passion du Christ. La Sainte Vierge se trouve à  gauche, saint Jean à droite et Marie-Madeleine  en lamentation au pied de la croix.

La crucifixion-Etienne Azambre-Tableau religieux

La Crucifixion

Huile sur toile en grisaille

Copyright 1922

(56 x 80)

Collection particulière

Le soldat romain posant un genou en terre  est très probablement le centurion Longinus, chargé de surveiller le lieu du supplice. C'est lui qui aurait percé le flanc de Jésus de sa lance pour abréger ses souffrances. Cependant, subjugué par les paroles d'apaisement de Jésus mourant, il se convertit quelque temps plus tard et abandonna les armes pour devenir ermite en Cappadoce, souffrit à son tour le martyr et fut sanctifié.

Crucifixion-Etienne_Azambre-Huile_sur_to

La Crucifixion

Huile sur toile

(100 x 70)

Collection particulière

 

Autre version du même thème dans laquelle Etienne Azambre nous livre une vision plus intime des derniers moments du Christ  dialoguant avec sa mère.

Ce tableau a notamment été reproduit pour illustrer certains documents de l'Association Notre-Dame de la Bonne Mort ainsi que divers memento mori distribués à l'occasion de funérailles.

E.Azambre-Marie adopte saint Jean au pied de la croix-Huile sur toile-22x15-1930.jpg

Marie au pied de la Croix adopte saint Jean

Huile sur toile

22 x 15

1930

Dédié à August Frische

Bouasse-Lebel. Ref 4399 

 Société de St Jean

Mon Jésus miséricorde-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Ref  4909

Société de St Jean

Fr August Frische (1863-1947), membre éminent de la congrégation Marianiste des Etats-Unis, collectionnait les images pieuses d’Etienne Azambre.

Le collège Stanislas, où le peintre avait étudié était un établissement marianiste. Il existait donc une connexion entre les deux hommes.

Lors d’un voyage qu’il fit en Europe dans le cadre de différents congrès du Chapitre général de la congrégation, Fr August Frische rencontra le peintre dans son atelier le 9 janvier 1923, ce dont témoigne le verso de l’image présentée ci-dessous qu'il lui dédicaça en cette occasion.

Quelques années plus tard, en 1930, le même August Frische passa commande auprès de l’artiste qui réalisa pour lui ce tableau dont la composition a servi de base à plusieurs images éditées par Bouasse-Lebel dont témoignent les deux exemples ci-dessus à droite.

On peut noter la présence d'auréoles sur les images imprimées qui ne figurent pas sur le tableau original.

 

Ce tableau, ainsi que la collection de 216 images pieuses d’Azambre rassemblée par August Frische,

est conservé aux Archives de la Province Marianistes des Etats-Unis.

Signed Azambre card.9616.jpg

Recto et verso de l'image dédicacée que le peintre offrit à Fr.August Frische à l'occasion de la visite qu'il lui fit  en son atelier parisien le 9 janvier 1923.

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8110

Le Calvaire-Etienne Azambre-Image pieuse
La sainte face-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8080

Image éditée pour la Société de Saint-Jean

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8081

La mise au tombeau-Etienne Azambre-Image pieuse

La Résurrection

L'Ascension-Etienne Azambre-Image pieuse

La Résurrection

Image collée sur  papier velin

Citation manuscrite

Artisanat conventuel

La_résurrection-Etienne_Azambre-Version_

Version colorisée.

Ni référence ni mention d'éditeur

Les apparitions post-mortem

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8376

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8074

L'apparition de NS à Marie-Madeleine-Etienne Azambre-Image pieuse
Jésus ressuscité apparait à sa très sainte mère-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8083

Que la paix soit avec vous-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 9655

L'apprition à Emmaüs-Etienne Azambre-Image pieuse
Vide pedes, vide manus-Etienne Azambre-.

Vide pedes, vide manus

Image issue du tirage d'une photographie sur plaque au lactate d'argent

Éditeur et référence non mentionnés.

Cette scène fait référence à la première apparition du Christ aux apôtres après sa résurrection.

  A ceux de ses disciples qui  demeuraient incrédules Jésus aurait déclaré :

"Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai."

L' Ascension

L'_Ascension-Etienne_Azambre-_BL_Lecène_

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie. Ref 8112

Le Christ et les communiants

Le Christ acueille une communiante-Etienne Azambre-Tableau religieux
Le Christ accueille un communiant-Etienne Azambre-Tableau religieux

Le Christ accueille les communiants sur le parvis de l'église

Huiles sur toile en grisaille

(80 x 56)

Collection particulière

Ces deux toiles,  parfaits pendants l'une de l'autre ont été réalisées dans la foulée pour être ensuite éditées conjointement au format image de communion, version fille et version garçon. Étienne Azambre,  ne sachant avec exactitude quand l'éditeur envisagerait de les commercialiser, n'a pas mentionné l'année complète du copyright près de sa signature. Elles ont été réalisées entre 1930 et 1933, année du décès du peintre.

 

Les images ci-dessous ont été réalisées à partir  des deux compositions présentées plus haut. Celle de gauche fait apparaître une année de copyright non complétée du chiffre des unités, comme sur le tableau original, ce qui est rarissime. La vérification n'avait sans doute pas été faite avant l'envoi des plaques à l'impression.

Seigneur Jésus je viens à vous-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 9674

Bouasse-Lebel. Ref 7725 A

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie

Ref 8524-Copyright 1926.

Citation de saint Bonaventure (1221-1274)

Le pain des Enfants-Etienne Azambre-Image pieuse
En cet heureux jour-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie.Ref 8228.

Citation de Fénelon

L'heur bénie-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Ref 4733.

Le don suprême-Etienne Azambre-Image pieuse
Seigneur vous savez que je vous aime-Etienne Azambre--Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 6510

Copyright 1926

Citation de l'Abbé Gaignet (1839-1914)

Bouasse-Lebel. Ref 3337

Seigneur voici mon coeur-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 9686

La sainte Eucharistie, notre nourriture-Etienne Azambre-Image pieuse
Christ et communiant-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.

Pas de numéro de référence

N'oubliez jamais ce jour de bonheur-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Ref TB 4977

Seigneur donnez-moi ce pain-Etienne Azambre-Image pieuse
Le pan descendu du ciel-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 8540

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Bouasse-Lebel.Ref TB 4797

Seigneur mon âme brûle-Etienne Azambre-Image pieuse
Saint Joseph-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 9503

Sous_la_conduite_de_Marie-Etienne_Azambr
Ô jésus en ce beau jour-Etienne Azambre-Image pieuse

Citation manuscrite

Travail conventuel

La nourriture céleste-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Dauverné et Cie. Ref 8463

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 3618

Ô Jésus qui vous donnez à moi-Etienne Azambre-Image pieuse
Venez à Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie.Ref 8372

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8276

Souvenir des grâces du Seigneur-Etienne Azambre-Image pieuse

Travail conventuel

Image décorée à la main

Citation manuscrite

Voilà notre pain-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 8523

Ils boiront le calice du Seigneur-Etienne Azambre-Image pieuse

Travail conventuel

Citation manuscrite

Seigneur vous êtes mon héritage-Etienne Azambre-Image pieuse

Travail conventuel

Citation manuscrite

Jésus et un communiant-Etienne Azambre-Tableau religieux

Jésus et un communiant

Huile sur toile

(65 x 46)

Collection particulière

Jésus,_couronne_des_Vierges-Etienne_Azam

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 9672

Audi filia-Etienne Azambre-BL-5803-Psaume XLIV.jpg

Bouasse-Lebel. Ref 5803

L'Appel du divin maître-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 8501

Copyright 1925

L'entrée au couvent

Même s'il est parfois difficile de différencier une novice d'une simple  communiante sur les illustrations d'Étienne Azambre, l'ensemble des images présentées dans cette section a été utilisé à l'occasion de la profession  religieuse de sœurs de diverses congrégations. La présence à l'arrière-plan de décors représentant un cloître, symbole de vie monastique permet d'en identifier la destination avec plus de certitude.

L'entrée au couvent-Etienne Azambre-Tableau religieux

L'entrée au couvent

Huile en grisaille sur panneau de bois

(55 x 46)

Collection particulière

Qu'il me soit permis, ô Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Ref PR 60

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8189.

Copyright 1914

La prise de voile-Etienne Azambre-Image pieuse
L'époux divin-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref 9632

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8189.

Copyright 1914

Version colorisée de la référence 9632 (ci-dessus)

Le Sacré-Coeur

La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus-Christ  se veut la représentation symbolique de l'amour du fils de Dieu pour l'être humain et le symbole du sacrifice de  sa vie donnée pour la rémission des  péchés du monde. 

La solennité du Sacré-Cœur a été instituée par le pape Clément XIII en 1765 et étendue à toute l'Église catholique romaine par le pape Pie IX en 1856.

L'extension particulièrement  forte de cette dévotion  se produit dès le  XVIIe siècle à la lueur  des révélations d'une religieuse visitandine catholique du couvent de Paray-le-Monial, en Bourgogne : sainte Marguerite-Marie Alacoque.

Cette dernière  affirme  avoir reçu la révélation du Sacré-Coeur de la bouche  du Christ lui-même qui lui serait apparu à plusieurs reprises entre  1672 et 1689.

Ces révélations seront plus tard augmentées, à la fin  du XIXème siècle de celles  que le Christ aurait faites à  une autre religieuse catholique, la Mère Supérieure du couvent de la Congrégation du Bon Pasteur de Porto, au Portugal, Sœur Marie du Divin Cœur. Celle-ci demanda même, au nom du Christ lui-même, au pape Léon XIII de consacrer le monde entier au Sacré-Cœur de Jésus.

La tradition catholique a toujours associé le Sacré-Cœur avec les Actes de Réparation dédiés au Christ. En France par exemple, la basilique de Montmartre, construite de 1875 à 1923  est dédiée au Sacré-Coeur en hommage au Christ pour son intercession supposée dans le  retour à la paix militaire et civile ayant suivi les évènements de 1870 à 1871.

 Dans l'art chrétien, le Sacré-Coeur  a le plus souvent la forme d'un cœur  brûlant d'un feu ardent en sa partie supérieure et  surmonté d'une petite  croix.

D'une blessure, qui rappelle le coup de grâce du soldat romain Longinus lors de la crucifixion, perlent des gouttes de sang.

Le coeur est ceint d'une couronne d'épines. Il est centré sur le corps du Christ, qui le désigne de ses mains percées des stigmates. Sur d'autres  représentations, le Christ se tient les bras écartés, paumes percées tournées vers l'avant comme s'il voulait offrir ce cœur ardent  à ceux qui le contemplent.

Les blessures et la couronne d'épines  sont les symboles du martyr  de Jésus-Christ,

Le feu symbolise le pouvoir rédempteur de son amour.

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 3601

Cor Jesu Sacratissimum-Etienne Azambre-Image pieuse

Cor Jesu Sacratissimum

 

Image à encadrer de format 27 x 38.

Pas de signature visible sur cette gravure ni sur les deux mises en valeur de la même composition figurant ci dessous (à gauche et à droite) mais on peut l'attribuer avec certitude à Étienne Azambre grâce à un émail polychrome sur cuivre de la Société G. Marchaison qui utilise

la même illustration avec la mention

"D'après Azambre" dans sa partie inférieure droite  (ci-dessous au centre).

Je bénirai les maisons-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie

Bouasse-Lebel.Ref 4929

Coeur Sacré de Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.

Copyright 1930

Le coer eucharistique de Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse
Sacré-Coeur de Jésus-Etienne Azambre

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 8329.

Copyright 1926

Le Sacré-Coeur et l'Eucharistie-Etienne Azambre-Image pieuse
Le_Sacré_Coeur-Etienne_Azambre-BL_Lecène

Image issue du tirage d'une photographie sur plaque au lactate d'argent

Cette composition a été notamment utilisée pour la référence Bouasse-Lebel.Lecène et Cie 8282

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8266

Copyright 1917

Coeur Sacré de Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse
Que le coeur de Jésus vous comble de ses dons-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie.Ref 4927

Coeur Sacré de Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse

Schaefer Frères Edit.

Ref N° 2570

Coeur eucharistique de Jésus-Etienne Azambre-Image pieuse
Le Christ apaisant la tempête-Etienne Azambre-Image pieuse

Pour cette image, Etienne Azambre réutilise la composition de son "Jésus apaisant la tempête"

(à droite) en gommant tous les personnages autres que le Christ, à savoir cinq figures d'apôtres.

Sacré-Coeur_de_Jésus-_Bouasse-Lebel.Dauv

Le Sacré-Coeur de Jésus

Image à encadrer de format 60 x 45

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie

Copyright 1931

Le Christ en majesté

Le Christ en Majesté-Etienne Azambre-Image pieuse

Le Christ porte en sa main gauche un orbe surmonté d'une croix. Sa forme sphérique rappelle celle du globe terrestre et symbolise ainsi sa domination temporelle et spirituelle  sur le monde. De sa main droite, index et majeur joints, pouce levé, il bénit l'Humanité,  geste reproduit par les

ecclésiastiques  lors de cérémonies cultuelles.

Sur l'image ci-dessous à droite il porte le sceptre et la couronne des rois.

Bouasse-Lebel. Copyright 1928

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie-Ref 8034

Le Christ Roi-Etienne Azambre-Image pieuse
Béni soit le Christ Roi-Etienne Azambre-Image pieuse

L' image ci-dessus fait référence à la fête du Christ-Roi, instituée en décembre 1925. La confrérie associée à ce culte est élevée à la dignité d'Archiconfrérie par Pie XI le 9 septembre 1927 sous le nom de Ligue Universelle du Christ-Roi. Son siège spirituel et son centre d'action se trouvent respectivement à la chapelle des Apparitions du Sacré-Cœur et au Musée du Hiéron,  lieux situés l'un et l'autre à Paray-le-Monial, mentionnés tous deux au bas de cette image éditée par Bouasse-Lebel et distribuée par la Ligue à tous ses "Associés".

 Bouasse-Lebel.Ref 5878 bis. Copyright 1928

Le Christ Roi-Etienne Azambre-Image pieuse

Le Christ protecteur

Le Christ protecteur de la famille-Etien

Le Christ protecteur de la famille

Huile sur toile

84 x 56

Collection particulière

Je mettrai la paix dans vos familles-Etienne Azambre-Image pieuse

 Editeur et numéro de référence non mentionnés

Je mettrai la paix dans vos familles-Etienne Azambre-Image pieuse

Version colorisée de l'image précédente

Editeur et numéro de référence non mentionnés

 Editeur et numéro de référence non mentionnés

Je bénis votre famille-Etienne Azambre-Image pieuse
Je mettrai la paix dans vos familles-Etienne Azambre-Image pieuse

L'image ci-dessus fut éditée par la Maison Ange Michel, sise à l'époque au 30 bis de la place Bellecour à Lyon. Cette société, fondée en 1905 et spécialisée dans les articles religieux,  est encore en activité de nos jours.

Ref PL.303

La prière en famille-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie.Ref 8049

Venez à moi-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie. Ref 8456

Je_bénis_votre_famille-Etienne_Azambre-M

"Je bénis votre famille !"

Image collée sur un fond  cartonné imitation cadre doré .

Souvenir  remis aux participants de la mission de Saint-Denis-en-Bugey dans l'Ain

qui eut lieu du 8 au 29 janvier 1928.

Editeur non mentionné

Format 27,5 x  24

 

Le bon Pasteur

Le terme de Bon Pasteur est l'un des vocables allégoriques par lesquels Jésus s'identifie dans l' Évangile de Jean. Ce "titre" fait allusion à l'un des aspects de la mission du Christ sur terre : celui de rassembleur, de guide, et donc de berger qui ramène les brebis égarées dans le droit chemin,  prêt à donner sa vie pour le salut de son troupeau.

The Lord is my Shepherd-Etienne Azambre

The Lord is my Shepherd

Image à encadrer éditée et imprimée en Suisse par la maison Stehli Frères, localisée à Zurich et active de 1905 à 1995.

Cette image, destinée au marché anglo-saxon, mentionne l'éditeur original français, à savoir Bouasse-Lebel dans la partie supérieure droite de la bordure.

On peut noter, comme cela arrivait parfois, l'omission avant impression  du dernier chiffre de l'année de copyright

que le peintre avait laissé vierge lors de la composition du tableau original :  192?

Format : 22,8 x 16 (avec marges)

Reférence n° 37 du catalogue Stehli.

 

Ci-dessous à droite, version francaise imprimée de la même composition au format image de communion réalisée par Bouasse-Lebel, Dauverné et Cie.

Bouasse-Lebel. Ref 2716

Bouasse-Lebel. Ref 4739

Le bon Pasteur-Etienne Azambre-Image pieuse
Le bon Pasteur-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel.Dauverné et Cie.Ref GC6

Ô Jésus conservez-nous dans la fidélité-Etienne Azambre-Image pieuse

"Je suis à la porte et je frappe"

 "Je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi."

Apocalypse 3-xx

Ecce sto ad ostium et pulso-Etienne Azambre-Image pieuse

F.Schaefer Edit. Ref n°447

Ecce sto ad ostium et pulso-Etienne Azambre-Image pieuse

F.Schaefer Edit. Ref n°250

Le Christ semeur

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie Ref 4967

Le semeur-Etienne Azambre-Image pieuse

Composition colorisée postérieurement identique à quelques détails près.

Pas de numéro de référence

Le Christ semeur-Etienne Azambre-Image pieuse

Diverses représentations du Christ

Bouasse-Lebel.Ref 4909

Le chrétien en paix avec lui-même-Etienne Azambre-Image pieuse

Bouasse-Lebel. Ref ZA 0211

Il nous a tous aimés-Etienne Azambre-Image pieuse

Les illustration utilisée pour ces quatre images de communion,  ont également été utilisées pour une série de cartes postales au décor Art Nouveau réalisée par Etienne Azambre.

Jésus c'est le divin soleil-Etienne Azambre-Image pieuse

L' image ci-dessus n'est ni l’œuvre d'un imprimeur ni le fruit d'un travail conventuel. Il s'agit sans doute d'une pièce unique réalisée par un particulier à partir d'un visage christique découpé sur un autre support. Le texte et les décorations florales ont été réalisés à la main, certainement à la plume  avec quelques encres de couleur.

Jésus,_fils_du_Dieu_vivant-Etienne_Azam

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8068

Jésus cueille les lys de la Terre-Etienne Azambre-Image pieuse

Jésus cueille les lys de la terre

Pas de mention d'éditeur ni numéro de référence.

Les Vierges sages et les Vierges folles

Bouasse-Lebel.Lecène et Cie. Ref 8374

Les vierges sags et le divin époux-Etienne Azambre-Image pieuse

Etienne Azambre a représenté à plusieurs reprises la parabole des Vierges sages et des Vierges folles.

Sur cette illustration, le Christ est représenté comme l'hôte qui accueille les jeunes filles prévoyantes aux noces.

Ces noces ne sont donc pas celles du quidam évoqué par la parabole originelle mais bien celles  des vierges avec celui qu'on nomme ici le Divin Epoux.

On pourrait voir dans cette interprétation de la légende hébraïque une allusion plus que marquée aux cérémonies d'entrée dans les ordres de moniales.

Un développement plus conséquent de cette parabole se trouve au chapitre Cartes postales de ce site.

Bouasse-Lebel. Lecène et Cie. Ref 3110

Certificat de communion-Etienne Azambre-Image pieuse

 

Ce certificat de communion solennelle grand format (44,5 x 29 ) est signé, tamponné  et daté  du 12 mai 1940.

Il est fait mention d'une cérémonie donnée en l'église de Taintrux dans le département des Vosges.

Il ne mentionne pas le nom du ou de la communiante.

 Pour orner ce document souvenir, Bouasse-Lebel a utilisé différentes scènes de la vie du Christ illustrées par Étienne Azambre,

réparties sur un décor à fronton de style néo-classique.

 

Niveau supérieur, au centre :

Le Baptême du Christ

Niveau intermédiare, au centre :

La Cène

Niveau inférieur, de gauche à droite :

La mission des apôtres . La descente du Saint-Esprit . L'apparition de Jésus ressuscité aux apôtres

Figurent également différents personnages dont les évangélistes.

Assis de part et d'autre du niveau supérieur :

Saint Paul (à gauche) et saint Pierre (à droite)

 

Dans les deux petits médaillons tout en bas :

Saint Jean (à gauche) et saint Marc (à droite)

Au niveau intermédiaire, dans des niches, se trouvent des représentations en pied de :

Saint Joseph (à gauche) et de la Sainte Vierge (à droite).

 

Les personnages figurant seuls sont des emprunts de l'éditeur à un ou plusieurs autres illustrateurs non identifiés.

Le Jardin des Oliviers

Le Christ au Jardin des oliviers-Etienne Azambre-Tableau religieux

Le Christ au Jardin des Oliviers

Huile sur toile en grisaille

(56 x 80)

Collection particulière

Cette scène se situe à Gethsémani, sur le Mont des Oliviers et précède l'arrestation du Christ. Jésus se serait levé en pleine nuit pour prier.

Il aurait alors vu  trois anges lui apparaître, portant les symboles de sa Passion future et prémonition de son sacrifice prochain.

Aux pieds du Christ et  selon les récits consacrés, Étienne Azambre a représenté trois de ses disciples : Pierre et Jacques le Mineur (à gauche) 

et Jean (à droite),  que Jésus, après sa vision prophétique, vient  tirer du sommeil. 

Musique

Gabriel Fauré

(1845-1924)

Requiem aeterna

Extrait du Requiem Opus 48

© 1933 Etienne Azambre pour l'ensemble des oeuvres présentées.

© 2018-2023 Franz Torres-Quevedo pour les textes, sauf mention, et la mise en forme du site.

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